作為全國最受歡迎的小眾旅游目的地、廣西唯一的國家級文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，河池不僅擁有多姿的自然山水風(fēng)光，更擁有多彩的非遺底蘊(yùn)。目前，河池?fù)碛袊�家級非遺代表性項(xiàng)目13項(xiàng)，“國字號”非遺數(shù)量排在廣西第一。

從銅鼓文化到民俗節(jié)慶，從民間文藝到民族服飾，每一項(xiàng)非遺都是河池人民的智慧結(jié)晶，成為這片土地歷史的鮮活見證。通過多種方式推動非遺的傳承與發(fā)展，河池非遺瑰寶在保護(hù)中利用，在傳承中創(chuàng)新，綻放出更加絢麗的光彩。

1. 劉三姐歌謠

2006年5月，劉三姐歌謠被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

“如今廣西成歌海，都是三姐親口傳。”劉三姐被廣西民間視為“歌仙”，河池宜州是劉三姐歌謠最有代表性的地區(qū)，被認(rèn)同為劉三姐的故鄉(xiāng)。劉三姐歌謠具有以歌代言的詩性特點(diǎn)和鮮明的民族性，傳承比較完整，歌謠種類豐富多樣，傳播廣泛，在全國乃至全世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，展現(xiàn)了中華民族民間傳統(tǒng)藝術(shù)活態(tài)文化的魅力。

2. 壯族螞𧊅節(jié)

2006年5月，壯族螞𧊅節(jié)被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

壯族螞𧊅節(jié)，又叫蛙婆節(jié)或青蛙節(jié)，主要流行于河池市東蘭縣、南丹縣、天峨縣等紅水河流域沿岸一帶的壯族村寨。人們通過祭拜螞𧊅，祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、人畜興旺。螞𧊅節(jié)一般從大年初一起，至二月初二結(jié)束，各地歷時不一。節(jié)日期間，人們穿上節(jié)日盛裝，以祭螞𧊅為主要活動，敲鑼打鼓，召集四方歌友，歡聚一堂，歌聲遍野。

3. 毛南族肥套

2006年5月，毛南族肥套被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

“肥套”是毛南族還愿等活動的總稱，盛行于明清之際，初為毛南族借助儺祭祀天地自然萬物的儀式，在傳承過程中融合毛南族口頭文學(xué)、山歌、戲劇、舞蹈、音樂、打擊樂等藝術(shù)元素，是一種內(nèi)容豐富的民俗活動。毛南族肥套種類繁多，內(nèi)容豐富，其主要表現(xiàn)形式有儺歌、儺舞、儺戲、儺樂、儺故事（口頭傳說）、儺面具雕刻幾大類。

4. 仫佬族依飯節(jié)

2006年5月，仫佬族依飯節(jié)被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

仫佬族依飯節(jié)，又稱“喜樂愿”“依飯公爺”，意為“向祖先還愿”。仫佬族每10年中分別3次于農(nóng)歷立冬時節(jié)選擇吉日，以仫佬族人居住區(qū)域所謂的“冬”為單位，在各自的宗族祠堂里舉行隆重而神圣的依飯節(jié)，進(jìn)行虔誠的祭祀活動。整個活動歷時一晝夜，由安壇、請圣、點(diǎn)牲、勸圣、唱牛哥、合兵和送圣七個程序組成。節(jié)日期間，全村上下一片歡騰，男女老少同慶豐收，共享歡樂，相互祝福來年五谷豐登，六畜興旺。

5. 瑤族服飾

2006年5月，瑤族服飾被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

廣西壯族自治區(qū)南丹白褲瑤服飾在廣西瑤族服飾中特色非常突出，分男裝和女裝。白褲瑤男性便衣為藍(lán)黑色立領(lǐng)對襟衣，胸前兩側(cè)各繡一個雞仔花圖案；褲子則用白布做成，長度剛過膝蓋，褲腳用黑布鑲邊。白褲瑤女性夏裝的上衣為前后兩塊方布縫合而成，前為純色黑布，后則用染、繡手法做成各種圖案；冬裝上衣一般為右衽，袖服無扣。下身不分冬夏均著藍(lán)色及膝的百褶裙，裙面用樹汁畫染成三組環(huán)形圖案，裙邊用紅色無紡蠶絲片鑲邊。服飾的上衣和裙子都采用獨(dú)特的樹汁染技術(shù)。

6. 壯族銅鼓習(xí)俗

2006年5月，壯族銅鼓習(xí)俗被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

壯族銅鼓習(xí)俗是壯族民眾敲擊使用銅鼓、收藏銅鼓、鑄造銅鼓等一系列與銅鼓崇拜信仰有關(guān)的民俗行為。

銅鼓是中國南方少數(shù)民族打擊式樂器中的一種，其歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，創(chuàng)始期約在春秋時代，最初的形態(tài)來源于炊具銅釜。當(dāng)代壯族銅鼓習(xí)俗的分布以紅水河流域?yàn)楹诵�，集中分布在河池市東蘭縣、天峨縣、南丹縣、巴馬瑤族自治縣、鳳山縣、大化瑤族自治縣和百色市田林縣、隆林各族自治縣、西林縣等壯族聚居地區(qū)。

7. 密洛陀

2011年5月，密洛陀被列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

密洛陀是流傳于都安、巴馬等地瑤族聚居區(qū)的布努瑤創(chuàng)世古歌，講述了密洛陀的誕生、天地日月的形成、人類萬物的起源、治理大地山河、征服自然災(zāi)害、和妖魔怪獸的斗爭、族性分開繼宗接代、密洛陀續(xù)壽及病故、族內(nèi)外的矛盾和沖突、本族遷徙的原因和經(jīng)過等重大事件，熱烈地歌頌了布努瑤始祖母密洛陀的偉大業(yè)績。

8. 竹編（毛南族花竹帽編織技藝）

2011年5月，竹編（毛南族花竹帽編織技藝）列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

花竹帽，毛南語叫作“頂卡花”（即在帽底編織花紋的意思），象征著吉祥和幸福，是毛南族男女青年的定情信物，亦是當(dāng)?shù)嘏�子出嫁時必不可少的嫁妝，被譽(yù)為毛南族的“族寶”�；ㄖ衩钡幕�本造型為平面和圓錐體的立體組合，編成的篾紋以五角星為中心，周邊又按六角形環(huán)疊交叉輻射編結(jié)，整合定型后還要以上好桐油煉膏涂刷。其帽形大方，花紋美觀，結(jié)實(shí)耐用。

9. 銅鼓舞（南丹勤澤格拉）

2014年11月，南丹“勤澤格拉”列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

“勤澤格拉”是白褲瑤語的音譯，意為“打老猴”，因以銅鼓伴奏又通稱“銅鼓舞”。南丹“勤澤格拉”是瑤族人民喜愛的傳統(tǒng)舞蹈，源自白褲瑤葬禮習(xí)俗，是瑤族人民在長期的社會發(fā)展過程中積淀的文化結(jié)晶，其內(nèi)容蘊(yùn)藏著白褲瑤的歷史、文化、民俗、宗教信仰等諸多內(nèi)涵。

10. 仫佬族古歌

2021年5月，仫佬族古歌被列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

仫佬族古歌形成于元末明初，是仫佬族人民在生產(chǎn)生活中流傳唱誦的民歌總稱，是仫佬族民間文學(xué)的杰出代表。仫佬族古歌主要分布于羅城仫佬族自治縣，人們在節(jié)假日、圩日聚集歌坡對歌，也在傳統(tǒng)的歌壇上傳唱。絕大部分古歌具有歷史性、民俗性、藝術(shù)性等多方面價(jià)值。

11. 壯族打扁擔(dān)

2021年5月，壯族打扁擔(dān)被列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

壯族打扁擔(dān)，壯語“打魯列”，其源于農(nóng)作勞動，在當(dāng)?shù)貜V泛流傳，大家在勞動之余、節(jié)慶中相互傳授舞蹈技藝，壯族男女老少在屋檐下、廣場上、曬谷坪上歡快地跳起扁擔(dān)舞，深受壯族人民喜愛。

12. 瑤族祝著節(jié)

2021年5月，瑤族祝著節(jié)列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

祝著節(jié)又稱“達(dá)努節(jié)”“祖娘節(jié)”“二九節(jié)”“瑤年”，是分布在廣西都安、巴馬、大化、馬山、平果、隆安等地布努瑤族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，自宋代開始沿襲至今。祝著節(jié)以農(nóng)歷五月二十九日為過節(jié)正日。一般一年一次，也有三五年過一次的，通常歡慶三天。節(jié)日的主題活動是打銅鼓，還有唱始祖歌、對歌、點(diǎn)沖天炮、打陀螺、斗畫眉、賽馬、射箭等民間傳統(tǒng)文娛體育活動。

13. 敬老習(xí)俗（壯族補(bǔ)糧敬老習(xí)俗）

2021年5月，壯族補(bǔ)糧敬老習(xí)俗被列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

“糧”在壯族信仰觀念中是一個人與生俱來、供養(yǎng)其靈魂、保持其生命的“魂糧”。年紀(jì)大了，魂糧少了，就要“添糧”以“補(bǔ)壽”。補(bǔ)糧敬老習(xí)俗源于壯族尊老敬老傳統(tǒng)，和壯族“命由魂生，魂由糧養(yǎng)”的觀念有關(guān)，是壯族孝老、尊老、敬老文化的集中體現(xiàn)。

（圖片資料由河池市文化廣電體育和旅游局提供）