中新網(wǎng)太原5月28日電 (記者 胡健)以平遙推光漆為故事核心的原創(chuàng)話劇《漆藝人生》27日晚在山西省太原市青年宮演藝中心首次面向觀眾，該劇以推光漆藝人跨度60余年的跌宕人生，拋出有關(guān)傳統(tǒng)文化守護(hù)的議題。

　　話劇《漆藝人生》從1938年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期日本侵略軍剛占領(lǐng)山西平遙講起，一直到1998年初，劇情時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)60年。該劇導(dǎo)演楊昕巍表示，“我們不僅在寫平遙推光漆近現(xiàn)代的發(fā)展歷史，也寫出了平遙推光漆藝人、藝術(shù)家的心靈史，更寫出了平遙推光漆近代在工藝上、樣式上、造型上和繪畫上的發(fā)展史�！�

　　《漆藝人生》這部戲的編劇由山西省藝術(shù)研究院創(chuàng)作中心主任宋慧晶、王勇慧同導(dǎo)演楊昕巍共同擔(dān)任。劇情結(jié)構(gòu)經(jīng)過數(shù)次深入采風(fēng)而來。主創(chuàng)在山西平遙采訪推光漆第一位國家工藝美術(shù)大師薛生金，以及梁中秀和薛曉東等若干位工藝美術(shù)大師，深入平遙車間和商業(yè)街，對(duì)大量不同年齡層次的推光漆從業(yè)者進(jìn)行采訪，并查閱歷史資料最終創(chuàng)作而成。

　　劇中，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本人威逼利誘要漆器手藝人做戰(zhàn)死日軍亡靈牌時(shí)，所有手藝人寧可解散商號(hào)，甚至死去也不做此事，體現(xiàn)了平遙手藝人的民族氣節(jié)和民族精神。面對(duì)推光漆近代發(fā)展過程中出現(xiàn)的以次充好的問題，主創(chuàng)也在劇中提出、討論，推光漆怎么繼承？推光漆工藝、大漆工藝和原始的繪畫怎么繼承？　　

　　談及劇作所表達(dá)的主題，楊昕巍表示，“這部戲不是在寫工匠精神，而是在寫關(guān)于傳統(tǒng)文化的文化守護(hù)的重要問題�！睏铌课√寡�，在兩個(gè)小時(shí)的舞臺(tái)上呈現(xiàn)推光漆長(zhǎng)達(dá)幾十年的發(fā)展過程是很困難的，因此主創(chuàng)取其典型時(shí)代、典型事件、典型情境、典型人物關(guān)系，作為戲劇樣式呈現(xiàn)出來，在舞臺(tái)的戲劇美方面追求寫意和寫實(shí)結(jié)合的特性，強(qiáng)調(diào)繪畫感及戲劇的唯美精神和劇場(chǎng)的大美感。

　　話劇《漆藝人生》由太原市話劇團(tuán)和山西省藝術(shù)研究院共同推出，預(yù)計(jì)將于近期在太原舉行公演。此前，山西官方將平遙推光漆、高平琺華器、新絳澄泥硯譽(yù)為“山西三寶”，該劇希望通過講述推光漆藝人的故事，使“山西三寶”之一的推光漆獲得更高的知名度和美譽(yù)度。(完)